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      <title>お腹がグー</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Mon, 05 Oct 2009 04:20:35 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title>自殺</title>
         <description><![CDATA[自殺（じさつ）は、自ら自分の生命を絶つ行為である。死に至らなかった場合、自殺未遂（じさつみすい）ということがある。同義語として、自刃・自害・自決がある。

国立精神・神経センター（厚生労働省）によると、世界的に自殺によって毎年全世界で約100万人が死亡しているとされ、世界疾病負担の1.4％を占める。そして、自殺によって損なわれる経済的損失も数十億ドル規模にのぼる。WHOの自殺予防に関する特別専門家会議によると、自殺の原因は個人や社会に内在する多くの複雑な原因によって引き起こされるが、「自殺は予防できる事を知り、自殺手段の入手が自殺の最大の危険因子で、自殺を決定づける。」としている。

なお、毎年9月10日は「国際自殺防止デー」として、WHOと国際自殺防止協会その他のNGOによって、WHO加盟各国で自殺防止への呼びかけやシンポジウムが行われ、その後１週間を自殺予防週間と定める自治体も多い。
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「自殺」という言葉自体の歴史は比較的浅い。『オックスフォード英語辞典』によると1651年、ウォーター・チャールトンの「自殺によって逃れることの出来ない災難から自己を救うことは罪ではない」という文が初出とされるが、他にも1662年、1635年という説もあり、いずれにしても17世紀からが定説とされる。それ以前には自己を殺す、死を手にする、自分自身を自由にする、などの表現があったが一言でまとまってはいない。このようなブレの起こっていた説明として米国自殺学会のエドウィン・S・シュナイドマンは「魂と来世という思想を捨て去ることが出来たとき、その時初めて、人間にとって自殺が可能になった」観念の変化が反映していると指摘する。]]></description>
         <link>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/10/post_19.html</link>
         <guid>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/10/post_19.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 05 Oct 2009 04:20:35 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>教皇選挙に関する最新の規定は</title>
         <description><![CDATA[教皇選挙に関する最新の規定は1996年の使徒憲章「ウニベルシ・ドミニ・グレギス」に示されている。そこで定められているのは、教皇選挙においては選挙者たる枢機卿団は外界との連絡から隔離され、システィーナ礼拝堂において議論と投票を繰り返すということである。この選挙をコンクラーヴェという。新教皇の決定にいたるためには投票者の三分の二以上の票を集める必要がある。また慣例によって、教皇選挙に参加できるのは80歳未満の枢機卿に限られる。

教会法の規定によって、教皇は自主的に退位することが可能である。歴史的にも自主的に教皇が退位したケースはいくつかみられる。しかし、最近のものでも1415年に大シスマの終息のために退位したグレゴリウス12世のケースであり、それ以降は現代に至るまで見られない。他に退位した有名な教皇として1294年に退位したケレスティヌス5世のケースがある。彼はダンテの『神曲』の中で教皇位退位の咎により地獄で責め苦を受けるさまを描かれているが、これはあくまでダンテの解釈であり、カトリック教会からは1313年に列聖されている。
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枢機卿団は教皇庁で働く高位聖職者や世界の重要な司教区の司教たちの中から教皇によって任命される。教皇選挙に参加できるのは80歳未満の枢機卿であるという慣例を逆手にとって、80歳以上の聖職者で教会に大きな貢献をしたものが名誉職的に枢機卿にあげられることもよくおこなわれる。そのような枢機卿の中には、神学者やヴェトナムなどで政府によって長期にわたって投獄されていたような司教も含まれる。]]></description>
         <link>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/10/post_18.html</link>
         <guid>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/10/post_18.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 14:29:37 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>イギリスは歴史的に階級社会であるとされる</title>
         <description><![CDATA[イギリスは歴史的に階級社会であるとされる。

地主・貴族を中心とする上流階級、実業家・専門職などの中流階級、そしていわゆる労働者階級に大別されるが、個々の階級内においても上層・下層の区別が存在すると言われる。
王室と世襲貴族を頂点に、爵位に基づく称号と栄典上の階級が大規模に存続しているのもイギリスの大きな特徴である。歴史的には上流階級の代表者であった世襲貴族は、特権が撤廃されつつあるが、社会の様々な分野で活躍・貢献した者は一代貴族や勲爵士として叙せられ、社会的な名誉を与えられる。勲爵士の称号は国外では単なるイギリス王室から与えられた勲章に過ぎないが、イギリス国内では「Sir」の称号など、ある程度の特権を受ける事ができる。
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一方で、イギリスにおける階級は、世襲大貴族の階級的権威が彼らがもつ広大な荘園などの世襲財産とそれに基づいた生活習慣にあったように、文化、職業、生活スタイル、そして本人と周囲による認識によって規定されるものである。従って、叙勲を受けたからといって上流階級の一員とみなされないのが普通である。さらに現在では階級は必ずしも経済力を反映してはいない現状があり、特に下層上流と上層中流、下層中流と上層労働者において、しばしば経済状態の逆転が見られる。
ドイツは、マイスター制に示されるように、職業により階層と職階が分けられている。

かつて、それらの階層間での差別は少なく、かえって他の階層を尊敬する風潮もみられていた。]]></description>
         <link>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/09/post_17.html</link>
         <guid>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/09/post_17.html</guid>
        
        
         <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 01:26:56 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>子供のうつ病</title>
         <description><![CDATA[子どもの大うつ病の時点有病率は児童期で0.1から2.6%、青年期で0.7から4.7%とされている。

軽症のうつ病ではイライラしたり、少し落ち込んでいるようにみえたりするだけでうつ病体験を言語化しないことが多く（発達段階によっては出来ない）、頭痛や腹痛等の身体症状や不登校等の行動面での変化が特徴である。

投薬治療はフルオキセチンやセルトラリンなどのSSRIが推奨されているが、思春期前の子どもへのパロキセチンの投与は慎重に行われるべきである。SSRIの投与により改善が見られない場合には、他のSSRIや三環系抗うつ薬などへの変更が推奨される。
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心理療法は、児童期では認知行動療法、青年期では認知行動療法と対人関係療法の有効性が認められている。

家庭や学校などの日常生活における環境を整えることも、回復を促す上で有効である。

うつ病・うつ状態には、様々な分類がある。

まずうつ状態そのものの分類は、症状の重症度で区分する分類と、成因で区分する分類に分かれる。

DSM-III以降の米国精神医学会のうつ病分類では、うつ病性障害は、ある程度症状の重い「大うつ病」と、軽いうつ状態が続く「気分変調症」に二分されている。 ]]></description>
         <link>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/09/post_16.html</link>
         <guid>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/09/post_16.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 04 Sep 2009 00:47:17 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>パイプや葉巻きタバコによるタバコの喫煙は</title>
         <description><![CDATA[パイプや葉巻きタバコによるタバコの喫煙は、ヨーロッパの探検家が到達する前から、多くのアメリカ先住民によって行われており、1500年前のマヤ文明における美術作品にも喫煙の習慣が描かれている。マヤ人たちはタバコを生贄を捧げる儀式、占い、魔除けといった宗教的な用途で用いていた。また、北米のインディアンは、現在も宗教的な儀式にタバコの葉を用いている。

白人のアメリカ上陸初期のもので報告されているものでは、インディアンたちの喫煙法は、地面に浅い穴を掘り、枝や土でドームを作り、中でタバコの葉を燻した煙を、何箇所か開けた穴から跪いて吸うというものだった。また、粘土で作ったパイプも使われており、あまり首の曲がっていない、直管型のものだった。このクレイパイプは、数千年前のインディアンの遺跡からも出土している。
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1492年10月12日、クリストファー・コロンブスは乾燥したタバコの葉をアラワク族から与えられたが、興味を示さずうち捨ててしまった。その後ロドリゴ・デ・ヘレス とルイス・デ・トレスが喫煙を目撃した最初のヨーロッパ人となり、ヘレスがアメリカ州の外で喫煙した最初の人物として記録されている。16世紀には喫煙の習慣は主に船乗りの間で一般的なものであった。1560年代にジョン・ホーキンス の船員によってイングランドにもたらされたが、1580年代に至るまで大きな影響を与えることはなかった。]]></description>
         <link>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/08/post_15.html</link>
         <guid>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/08/post_15.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 02:14:14 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>青年民族派右翼</title>
         <description><![CDATA[青年民族派右翼（せいねんみんぞくはうよく）とは、1970年代前半に登場した、「右からの革命」を主張し核拡散防止条約反対闘争に結集した学生を中心とする民族派右翼。

それまでの右翼が、左翼共産主義に対して「反共主義」を第一義としていたため民族への視点を見失いがちになり、また冷戦下の政治力学において体制の手先となっていたことに対して、青年民族派右翼は、左翼共産主義に対して右翼の民族革命の路線を提示し、新左翼に対しては反共的敵対ではなく、党派闘争的競合の方向をとった。その意味では言葉の十全な意味で、新左翼に対する新右翼は、青年民族派右翼というべきかもしれない。一部は民族派全共闘として早大全共闘に関係していたともいわれる。
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右翼系の組織としては、はじめて「青年日本の歌（昭和維新の歌）」を運動歌（新左翼の「インターナショナル」相当）として採用し、日章旗と黒旗を掲げた黒ヘル部隊数百名による大衆デモンストレーションもはじめて行った。

日本学生会議（ジャスコ―JApan Student COuncil）、日本学生同盟（日学同）統一派、全国学生自治体連絡協議会（全国学協）の三派が主流。
]]></description>
         <link>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/08/post_14.html</link>
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         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 12:16:09 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> コーデックス規格における食用塩の品質</title>
         <description><![CDATA[国際食品規格委員会（コーデックス委員会）とは消費者の健康の保護、食品の公正な貿易の確保等を目的として、1962年にFAOおよびWHOにより設置された機関であり、世界的に通用する唯一の食品規格であるコーデックス規格（国際食品規格）の作成を行っている。食用塩についてもコーデックス規格を1985年より以下の通り定めている。日本も同委員会には1966年より参加している。

欧州連合では上記のコーデックス基準が適用されているが、フランスにおいては国内の天日塩生産者組合の活動により天日塩の塩化ナトリウム含有率を94%以上と定義する条例が2007年4月24日に成立している。

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また、朝鮮半島においては、1900年代初頭から天日塩を新安郡の島々で作って来たが、現在、法的に禁止状態になっている。韓国の生産者協会のロビー活動により、この塩を認知する新しい法律が2007年9月に成立する見通しとなっている。ただしコーデックス規格に示されている有害といわれる元素の基準については触れられていない。
食品のパッケージには栄養成分表の欄に、含有塩分量の代わりにナトリウム量のみが記載されている場合がある。これは、高血圧の要因としては食塩量よりむしろナトリウム摂取量が重要視されているためである。
]]></description>
         <link>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/07/post_13.html</link>
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         <pubDate>Fri, 31 Jul 2009 11:39:18 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>火山の噴火の形は</title>
         <description><![CDATA[火山の噴火の形は、噴出するマグマの流動性や揮発物成分の量によって大きく変わる。揮発成分の量はマグマの噴出力を左右し、揮発分が多いほど火山灰や溶岩を高く吹き上げる大きな爆発となる。

流動性が高く揮発物成分が少ない場合：ハワイ火山の噴火のように静かに溶岩流が流れつづける。 
流動性が高く揮発物成分が多い場合：1986年の三原山（伊豆大島）噴火の初期のように、溶岩がカーテンのように高く幅広く噴出する。 
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流動性が低く揮発物成分が少ない場合：昭和新山の噴火のように、大きな爆発や溶岩流出はなく溶岩円頂丘が形成される。 
流動性が低く揮発物成分が多い場合：浅間山や桜島のような爆発的な噴火になる。 
なお1回の噴火は、短時間で終わる場合もあれば数ヶ月以上続く場合もある。長期間の噴火では、時間の経過と共に噴火の様式が変わることがある。始めのうちは揮発成分が多く溶岩や火山灰を高く吹き上げていても、途中から揮発成分が減り火山灰を吹き上げることができなくなり、ガスと溶岩の破片の混合物が火口から斜面を流れ下る（火砕流）。噴火の後半には揮発成分が抜けてしまい溶岩を流出させて終わる。浅間山の天明の大噴火の例を示す。

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         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 12:11:02 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 少子化の影響</title>
         <description><![CDATA[いわゆる少子化の影響で、妊娠・出産を扱う産婦人科や、これに続く乳幼児期の子供を扱う小児科の志望者が少なくなっている問題がある。また、特に産科領域では、一般的に子供は正常に生まれて当たり前との認識があるので、何か異常が起こると医療訴訟となる可能性も高いといわれている。また、そのような事故に対するマスコミによる患者側への医学的根拠のない過剰な擁護が医師を疲弊させている。これによって、産婦人科や小児科を扱う医療機関が減少し、残った医療機関への負担が増加し、妊娠・出産への対応や子供の急病などへの対応が困難になっている。陣痛が来て初めて病院に行き子供を生んだ後病院を抜けて行方不明になり費用を払わない野良妊婦なども増加しており、さらに産婦人科の減少と少子化に拍車をかけている。この問題については、少子化に関する諸問題の一つとして、マスコミなどで頻繁に取り上げられているが、厚生労働省は有効な対策を打てていないのが現状である。
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高原喜八郎（癌治療専門医、東京大学医学部卒業、米国法人野口英世記念財団理事、米国臨床化学会正会員、元神奈川県立衛生短期大学教授、米国臨床化学会正会員、国際アカデミー賞受賞、国際文化栄誉勲章受章） 
高木兼寛（東京慈恵会医科大学創設者） 
北里柴三郎（細菌学者） 
野口英世（細菌学者） 
小野寺直助（内科医学者） 
三浦謹之助（医学者） 
養老孟司（解剖学者、脳科学者、東京大学医学部名誉教授） 
武見太郎（元日本医師会会長） 
手塚治虫（漫画家、医学博士） 
森鴎外（作家、旧日本陸軍軍医総監） 
]]></description>
         <link>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/07/post_11.html</link>
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         <pubDate>Sat, 04 Jul 2009 02:27:17 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>惑星（地球）内部には膨大な量の炭素が</title>
         <description><![CDATA[惑星（地球）内部には膨大な量の炭素が存在するのが自然であり、一部分は炭化水素の形で存在している。炭化水素は岩石よりも軽いので、地表へと染み出してくる。この無機成因論に基づけば、一度涸れた油井もしばらく放置すると再び原油産出が可能となる現象を説明することができる。最近、この傍証が次々と見つかっているとされる。例えば、ベトナム沖、メキシコ湾岸油田のユウジン・アイランド330の超深度油田から原油がみつかったとのことである。これらは化石燃料では考えられない深さである。また、化石起源であれば、なぜ中近東にのみ偏在するのかの説明が付かないが、日本エネルギー経済研究所によれば、無機説であれば、プレートテクトニクスでサウジアラビアも他の油田も説明できるとのことである。また、プレートテクトニクスからは、日本は、超深度さえ掘削できれば、石油の宝庫となる可能性があるともされる。
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無機成因論の根拠としては「石油の分布が生物の分布と明らかに異なる（深い地層に埋蔵されている）」「石油の組成が多くの地域で概ね同一である」「ヘリウム、ウラン、水銀、ガリウム、ゲルマニウムなど、生物起源では説明できない成分が含まれている」などがあげられる。 また、生物起源論が根拠としている、石油中に含まれる炭化水素の炭素同位体比を調べた結果、炭素数の少ない炭化水素ほど、質量の軽い炭素同位体を含む割合が多くなるという傾向は、地下から炭化水素が上昇する過程で、分子の熱運動により重い同位体が分離されたと説明することも可能だという。

また、トーマス・ゴールドの新しい説が2003年の Scientific American誌で発表され、それによると炭化水素は地球の内核で放射線の作用により発生するとされている。

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         <link>http://ahxfhjb.benibana86.com/2009/06/post_9.html</link>
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         <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 10:52:51 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ユダヤ人とはユダヤ教を信仰する人々</title>
         <description><![CDATA[古代・中世にはあてはまるが、近世以降では、キリスト教に改宗したユダヤ人（例えばフェリックス・メンデルスゾーンやグスタフ・マーラー）も無神論者のユダヤ人（例えばジークムント・フロイト）も一面では「ユダヤ人」と呼ばれるのが現実であり、特に19世紀以降の西欧では、民族を指す言葉と考えた方が良い、という人もいる。ハスカーラー、改革派などはドイツ人になろうとし、実際にそのようであった時代もある。

また、ヘブライ聖書の古い時代の「契約」には、異教徒・異民族との結婚を奨励しない思想もあった（実際の結婚生活がそうであったかどうかは別）。これは、共同体維持のためとも考えられる。しかし実際問題として、ナチス台頭直前のドイツにおいてユダヤ教徒の7割近くはキリスト教徒と結婚している。
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一般的にナチスはユダヤ人を肌の色、容姿など人種的なものとして扱ってきたように思われているが、実際のナチスの法(ニュルンベルク法) による概念では人種ではなく宗教の属性による分別が行われている。

なお、現代イスラエル国家は「ユダヤ人」とは「ユダヤ教によって定義された集団」とさせている。移民手続や要件を定めた帰還法によれば、母親が「ユダヤ人」であるか、ユダヤ教に改宗した人のこととされる。一方、トーラーによると、ユダヤ人であるためには母親がユダヤ人でなければならない。イスラエル国内においては、主に女性のための改宗セミナーが行われており、数多くある戒律を学び試験を経て割礼あるいは沐浴をすることで移民法の適用を受ける「ユダヤ人」とみなされる。 結婚に関する手続が教会、ラビ裁判所やモスクなど宗教的機関に委ねられており、異教徒同士の結婚が難しい（海外において非宗教的手続で婚姻手続をとったカップルはイスラエルでも夫婦としてみなされる）。 正統派、超正統派は改宗者を「ユダヤ人」とは認めていない。[
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         <pubDate>Fri, 29 May 2009 11:26:57 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>フラーテス4世</title>
         <description><![CDATA[<a href="http://www.musei01.com">SEM促進・転職関連マネービジネス検索エンジン</a>
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前王オロデス2世の息子として生まれた。オロデス2世には30人もの男子がおり、後継者として筆頭格にあったのは兄のパコルス1世であった。しかしパコルス1世はローマ領への遠征の途中、紀元前38年のギンダロスの戦いの敗戦で戦死してしまった。パルティア軍がローマ軍に大敗を喫すると、父王オロデス2世の権威は失墜した。

フラーテス4世は父王オロデス2世を暗殺し、パルティア王に即位した。フラーテス4世は即位するとすぐに兄弟の大半を殺害して政権の安定を図り、ローマ軍の侵入を撃退した。しかし反フラーテス4世派はローマに支援をもとめ、マルクス・アントニウスはこれに応じて10万人の兵力を持ってパルティアに侵入、パルティアの従属王国の1つアトロパテネの首都プラースパを包囲したが、フラーテス4世はローマ軍の補給部隊を襲撃してこれを撤退に追い込んだ。アントニウスは撤退を完了するまでに兵力の3分の1を喪失したという。

 ティリダテス2世の反乱 
ローマとの戦いが一段落すると、紀元前31年頃にティリダテス2世が王を名乗って反乱を起こした。フラーテス4世はこれを鎮圧に向かったが敗北してスキタイの下へと逃走した。そして翌年、スキタイの支援を取り付けて再度ティリダテス2世を攻撃し、今度はこれに勝利することができた。ティリダテス2世はローマへと逃れ、ローマの支援を受けて紀元前26年初頭にパルティアへ帰還し、バビロニアを支配下に納める事に成功したが、フラーテス4世は同年半ばには再び反撃に出てティリダテス2世を駆逐した。ティリダテス2世は尚も再起を目指して軍を集め、紀元前25年に再びバビロニアへ侵攻してセレウキアを占領したが、同年中に敗れてその権力は完全に失われた。

 イタリア人女奴隷 
ティリダテスの反乱の後、更にミトラダテスの反乱が発生し、フラーテス4世はその対応に追われた。こうした国内の混乱の中で、ローマの圧力をかわすべくローマで権力を握ったオクタウィアヌスとの講和が志向された。この結果、妻の1人ビステイバナプスとその間に生まれた4人の王子をローマへ人質として出し、更にイタリア出身の女奴隷ムサを妻とすることになった。ムサとの間には息子フラーテス5世（フラータケス）が生まれたが、ムサは自分の息子を王位につけて実権を握ろうとし、フラーテス4世はムサに暗殺され、フラーテス5世がパルティア王となった。

フラーテス4世（Phraates IV、在位：紀元前38年 - 紀元前2年）は、アルサケス朝パルティアの王（諸王の王、バシレウス・バシレオン）。領内各地での反乱に苦しみ、またローマから送られた女奴隷ムサを妻としたが、彼女によって暗殺された。]]></description>
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         <pubDate>Sat, 25 Apr 2009 16:09:10 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>レゲエ（reggae）</title>
         <description><![CDATA[レゲエ（reggae）は、1960年代後半ジャマイカで成立したポピュラー音楽。

一般的にはスキャンクなどと称されるオフビートを刻むギター、ワンドロップと称される各小節の３拍目にアクセントが置かれるドラム、ベースによるうねるようなベースラインなどの音楽的特徴によって定義付けられる。

直接的には同じくジャマイカのポピュラー音楽であるスカ、ロックステディから発展したが、ジャマイカの伝統音楽であるメント、アメリカ合衆国発祥の黒人音楽であるリズムアンドブルース、トリニダード・トバゴ発祥のポピュラー音楽カリプソ、ラスタファリアンの音楽であるナイヤビンギ、コンゴ発祥の音楽クミナ、さらにはマーチなど多様な音楽の影響を受け成立した。
レゲエと言う呼称の語源には諸説あるが、1967年版のジャマイカ英語辞典によると「レゲエ(Reggae)」は「ぼろ、ぼろ布,または口げんか、口論」という意味を表すスラングとして紹介されている[3] 。このスラングが転じていつしか音楽のスタイルを表すようになったとされる説が有力である。「レゲエ」という言葉が最初にレコードとして世に出たのは1968年、メイタルズによる楽曲『ドゥ・ザ・レゲエ(Do the reggay)』である。

語源にはいくつかの異説がある。 レゲエアーティストのデリック・モーガンは以下のように述べている

私たちは「ロックステディ」という名前が気に入ってなかったから『ファット・マン』の新しいヴァージョンを作ることにした。オルガンを使って地を這うようなビートに作り直すことにしたんだ。プロデューサーのバニー・リーはその変化を気に入ってくれた。そして彼はオルガンとリズムギターで「レゲッ、レゲッ」と聞こえるサウンドを創り出した。バニーはそれを「レゲエ、レゲエ、レゲエ」と呼び、他のミュージシャン達もそう呼ぶようになったのさ。 

イギリスのレゲエ評論家、スティーブ・バロウはレゲエミュージシャン、クランシー・エクルズが使用した「女性と別れること」を意味するパトワ語、「ストレゲエ(Streggae)」が変化したという説を信頼に値するとしている。[6]しかし、メイタルズのリーダー、トゥーツ・ヒバート は以下のように反論している。

確かに当時ジャマイカで「ストレゲエ」という言葉はあった。例えば女の子が歩いているとき、誰かがその子を見ながら「なあ、あの子はストレゲエだな」なんて言ったりした。彼女はあまりお洒落じゃなくぼろっちいっていう意味さ。まあ、女の側も男達に対して同じ事を言っていたんだろうが。ある日の朝俺と友人達で遊んでいるとき俺はこう言ったんだ。「オーケー、レゲエをやろうぜ(Let's do the Reggay)」って。それはただ単に口をついただけの意味のない言葉だったんだが、俺達はすぐに『ドゥ・ザ・レゲエ、ドゥ・ザ・レゲエ』と歌いだして、ビートも創作していった。人々は後になってそのサウンドと名前は神から与えられたものじゃないかって言ったね。それ以前にはそういうスタイルの音楽のことをブルー・ビートとか色々な呼び方で呼んでいたんだがね。この話は今ではギネス・ワールド・レコーズにも載っているって訳だ。 

また、ボブ・マーリーは「レゲエ」は「王の音楽」を意味するスペイン語であると主張していたとされる。 [9]さらに、2003年に発表されたゴスペル・レゲエのコンピレーション『To the King』のライナー・ノーツには「レゲエ」という言葉はラテン語で「王のために(To the king)」を意味する「regis」という単語に由来するという説が記載されている。

 音楽的特徴 [編集]
一般的には、リズムギターまたはキーボードが、バックビート（裏打ち）と呼ばれる2、4拍にアクセントを置いて演奏される特徴的なリズムの形式によって、レゲエは定義される。しかしより厳密には、レゲエをより特徴づけているのは裏打ちではなく、むしろドラムとベースが作るリズムの形式である。

ボブ・マーリーの世界的ヒットなどを経て、レゲエのリズム様式はヨーロッパ各地、アフリカ、アジアなど世界中のポップ音楽の分野でもしばしば演奏されるようになった。また、異なるジャンルとのクロスオーバー（例えばジャズ、ロック、ヒップホップなど）も多く見られる。

また「レゲエのリズム」のことをジャマイカ英語で「リディム」といい、しばしば曲名ではなくリディム自体に名前がついている。

 ドラムス [編集]
標準のドラムキットが一般的に使用されるが、スネアドラムはしばしばティンバレスのような非常に高い音にチューニングされる。スネアドラムにおけるリム・ショットは多用される。

レゲエのドラムビートは、ワンドロップ(One Drop)、ロッカーズ(Rockers)、ステッパーズ(Steppers)など、いくつかのカテゴリーに分けることができる。ワンドロップにおいては、1拍めにアクセントがなく、3拍目が強調される。この様なリズムは、ポピュラー音楽においては非常に珍しく、レゲエの大きな特徴の一つである。恐らくこのスタイルのドラムの最もよく知られた演奏者で、発明したとされる人は、ウェイラーズのカールトン・バレットである[要出典]。ボブ・マーリー・アンド・ザ・ウェイラーズの『ワン・ドロップ(One Drop)』の曲名は、このドラムビートに由来する。

スネアまたはリムショットによる3拍目の強調は、多くのレゲエのドラムビートに見られるが、ロッカーズのビートにおいては、スネアドラムはマーチングバンド風なフレーズを叩いている。その戦闘的とも取れるフレーズからミリタントビートとも呼ばれている。チャンネル・ワンというレーベルの専属バンドだったレヴォリューショナリーズが代表的な演奏者である。

ステッパーズでは、バスドラムは4拍すべてに固いビートを加える。ボブ・マーリー・アンド・ザ・ウェイラーズの曲『エクソダス』がよい例だ。この曲でバレットは、4分の4拍子を刻む4つ打ちのバスドラムに8分の6拍子を刻むハイハットの3連打を絡めている。ステッパーズビートは、1970年代後期から1980年代初めのイギリスの2トーンやレゲエのバンドでも好んで演奏された。

レゲエドラムのその他の珍しい特徴としては、ロックやポップスなどと異なりシンバルを使ったフィルインが多用されないという点、しばしばハイハットでアクセントをつけず平板なビートを刻む点が挙げられる。

その他のパーカッションとしては、ボンゴ、カウベル、シェイカー、ビンギ・ドラム、近年ではMPC等様々な楽器が使われる。

 ベース [編集]
標準的なエレキベースが使われることが多いが、中音域を徹底的に下げ、極端に重低音を強調した音にチューニングされる。 レゲエにおいてベースはうねうねとした特徴的なベースラインを繰り返し、転調もないことが多い。奏者はエレキベースを腰より上に構える。

 ギター [編集]
標準的なエレキギターが使われることが多いが、曲によってはアコースティックギターも使われる。 特徴的な裏打ちをカッティングするリズムギターとブルース風やロック風のメロディを弾くリードギターがある。

 ボーカル [編集]
レゲエには非常に多彩なボーカルスタイルが存在する。ソロ・シンガー、ボーカル・デュオ、ボーカル・トリオ、コーラスグループ、DJ、ボーカルとDJのコンビネーション、DJ同士のコンビネーション等である。 また、DJによるトースティング、シングジェイ(Sing-Jay)、アウト・オブ・キー(Out of Key)はレゲエ特有の歌唱法である。

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         <pubDate>Thu, 09 Apr 2009 09:24:50 +0900</pubDate>
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         <title> 富山地方鉄道16010形電車</title>
         <description><![CDATA[1995年?1996年に富山地方鉄道が、廃車となった本系列の車体[15]に九州旅客鉄道（JR九州）の485系電車廃車発生品[16]であるDT32・TR69系台車・MT54形主電動機・CS15系制御器、ならびに京浜急行電鉄旧1000形のマスコンハンドルを同社の稲荷町テクニカルセンターで組み合わせ、16010形電車として落成させた。

導入当初はMc-M'-Tcの3両編成で、西武からは2編成分になる6両が譲渡された。なお、車両番号の推移は以下に示す。※カッコ内は西武時代の車両番号
元クハ5500形はトイレ・車販準備室を撤去し、その部分に4名分の座席と清涼飲料水の自動販売機とゴミ箱を設置した。 
前面にあった西武鉄道の社紋が外され種別・行先表示器を運転台右側に設置した。 
冷房装置の取替と暖房装置の強化。 
パンタグラフは、モハ16010形奇数車の後位側に設置した。 
歯車比は第1編成では当初485系そのままの3.50だったが、普通列車運用があり、最高速度も95km/h止まりの富山地鉄では高速寄りで使いにくく、第2編成では歯車比を、運転速度に合わせて国鉄近郊形並みの4.82で竣工させている。第1編成も後に変更された。 
2005年から乗客数の減少により2編成ともMc-M'cの2両編成に再改造された。

クハ111・112は、モハ16012・16014に改造改番。 
中間車は電装解除され、サハ111・112に改造改番。普段は稲荷町駅構内の車両基地に留置され多客時増結用で、その際はMc-T-Mc'の編成が組成される。しかし組み替え操作の煩雑さもあって殆ど増結の実績はない。 
増結対応用としてT車にはユニット間用の引き通し線が設置されたほか、連結器は連結・解放が容易な密着連結器に交換された。 
ワンマン運転対応化され、車内もデッキ仕切りと扉の撤去、運転台すぐ後ろに運賃箱が設置された。 
後に改造された第1編成は再塗装された。現在でも同社の看板列車でもあるアルペン特急のみならず、各停にも投入されている。

 保存車両
西武では横瀬車両基地にクハ5503が静態保存されている。1999年10月の西武トレインフェスティバルから、電気連結器や愛称板を登場した当時の状態に復元させた。また、横瀬車両基地の庫内にはクハ5507のカットモデルも保存されている。

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         <pubDate>Wed, 25 Mar 2009 12:01:30 +0900</pubDate>
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         <title>ニューヨーク・ナショナル音楽院の創立者</title>
         <description><![CDATA[1891年春、ニューヨーク・ナショナル音楽院の創立者・理事長ジャネット・サーバーからドヴォルザークに音楽院院長職への就任依頼が届いた。ドヴォルザークに白羽の矢が立った理由は、彼がアメリカにおいても著名だったことがもちろんあろうが、それ以上にサーバー夫人がアメリカにおける国民楽派的なスタイルの音楽の確立を夢見ていたことから、チェコにおけるそれを確立した一人である（と一般に認識されていた）彼を招聘することで、そのような運動の起爆剤としようとした、との説がある（この流れから、「ドヴォルザークが就任を受諾しなかった場合、サーバー夫人はシベリウスの招聘を行う予定だった」との説が流布されたことがあったが、これは根拠に乏しい）。

ドヴォルザークは、初めこれに対して辞退の意志を伝えたが、サーバー夫人の熱心な説得と高額の年俸提示に逡巡した末、同年末に契約書に署名をした。年俸15,000ドルという提示額は彼がプラハ音楽院から得ていた金額の約25倍であるし、彼はこの時13歳を頭に6人の子の扶養を行っていたのである。

サーバー女史からは渡米後の1892年10月12日に第4回コロンブスによるアメリカ発見400年祭で演奏する新作の依頼があった。ジュゼフ・ドレイクの『アメリカの旗』という第二次米英戦争を題材にした合唱曲が当初の依頼の内容であったが、テキストの到着が遅れ代わりに作曲されたのが『テ・デウム』であった。1892年ブレーメンから船に乗り、9月27日にニューヨークに到着した。ドヴォルザークは街の印象をこう書いている。

「ほとんどロンドンのような巨大な街だ。（中略）私が流暢な英語を話したのでみんな驚いていた」 
アメリカの人々はこの高名な作曲家の渡米を心から歓迎した。当時のアメリカは、音楽については新興国ではあったが、潤沢な資金でメトロポリタン・オペラやニューヨーク・フィルハーモニー管弦楽団、あるいはアルトゥール・ニキシュが指揮者を務めるボストン交響楽団など高い水準の演奏が行われていた。しかし、自国の音楽家育成については緒に就いたばかりで、音楽院自体がその機能を十全には果たしていない状態であった。ドヴォルザークの音楽院院長就任はこうした状況打破に対する期待を持たせるものであった。1892年10月からドヴォルザークは講義を開始した。

1893年1月に着手した交響曲第9番「新世界より」は5月24日に完成するが、4月14日付けの友人宛の手紙の中でドヴォルザークは「この作品は以前のものとは大きく異なり、わずかにアメリカ風である」と書いている。この作品は、ロングフェローの『ハイアワサの歌』に多くをインスパイアされたと言われている。

1893年6月5日、ドヴォルザークはアイオワ州のスピルヴィルという小さな町を訪れた。この街は、ボヘミアからの入植者が住む町で、ドヴォルザークのアシスタント兼秘書を務めるヨゼフ・ヤン・コヴァジークの父親が聖歌隊長を務めていた。この街でのドヴォルザークの様子を「同国人らの中にいるという実感が祖国を思い出させるとともに、故郷にいるような感覚にさえしたようだ」とコヴァジークは回想している。そしてスピルヴィル到着の3日目には新作の弦楽四重奏曲に着手し、6月23日には速くもそれを完成させ、コヴァジーク家とドヴォルザーク家混成の弦楽四重奏団により試演された。これが「アメリカ」四重奏曲である。このような暖かい雰囲気に触れたためか、ドヴォルザークはできあがったスコアを、交響曲第9番や弦楽五重奏曲変ホ長調とともに、不仲であったジムロック社に委ねる気になった。ジムロック社はただちにこれを出版すべくブラームスに校訂を依頼し快諾を得た旨を作曲家に伝えた。ブラームスはこれに「作曲するときの楽しい様子を聞いて私がどんなにうれしく思っているか伝えてほしい」との伝言を添えて、ドヴォルザークをいたく感動させたのだった。

ニューヨークに戻ったドヴォルザークには再び激務が待っていた。1894年4月には、ニューヨーク・フィルハーモニーの名誉会員に推されるという栄誉を受けた。一方、グノー、チャイコフスキー、ハンス・フォン・ビューローといった優れた音楽家の訃報に触れ、さらには父親の病気を知り、1894年3月、ドヴォルザークは敬虔な歌曲集『聖書の歌』を作曲している。この年の夏は、秋には戻り契約を2年間延長する約束で、5ヶ月間の休暇を取り、ボヘミアに帰った。チェコに着くと彼はヴィソカーの別荘に直行し、住民たちの心温まる歓迎を受け、心からくつろいだ休暇を送ることができた。同年、10月ニューヨークに戻った彼は、強烈なホームシックに襲われ体調を崩してしまった。その一方で、この頃サーバー夫人の夫（ナショナル音楽院最大のパトロンだった）が1893年恐慌のあおりを受け破産寸前に追い込まれていたことから、ドヴォルザークへの報酬も支払遅延が恒常化しつつあった。11月8日からチェロ協奏曲に着手し、翌1895年2月9日にこれを完成させるが、これが限界だった。ドヴォルザークはサーバー夫人に辞意を伝え、周囲の説得にもかかわらず、4月16日にアメリカを去ったのである。

 帰国後
帰国後もドヴォルザークはしばらく何も手につかない状態にあった。しかし1895年11月1日、プラハ音楽院で再び教鞭を執り始めた。作曲も再開され、アメリカを発つとき未完成のまま鞄に詰め込まれた弦楽四重奏曲第14番も1895年の年末には完成した。1896年3月彼は、最後となる9回目のイギリス訪問を果たす。この直後、ブラームスからウィーン音楽院教授就任の要請を受けるが、これを断った。アメリカ滞在や最後のイギリス訪問を通じて彼は、ボヘミアこそ自分のいる地だと思い定めたのだった。この後、ドヴォルザークは、標題音楽に心を注ぐようになる。カレル・ヤロミール・エルベンの詩に基づく交響詩の連作（『水の精』、『真昼の魔女』、『金の紡ぎ車』、『野ばと』）を作曲したのも1896年のことである。

帰国後のドヴォルザークには多くの名誉が与えられた。1895年、ウィーン楽友協会はドヴォルザークを名誉会員に推挙すると伝えた。同年ウィーン音楽省はプラハ音楽院への援助を増額する際に、ドヴォルザークの俸給を増額するようにと明記している。1897年7月にオーストリア国家委員会の委員となった。この委員会は、かつてドヴォルザークが得ていた奨学金の審査を行う委員会であり、才能ある貧しい若者を援助できることは彼にとってこの上ない喜びであった。さらに1898年には、それまでブラームスしか得ていなかった芸術科学名誉勲章をフランツ・ヨーゼフ1世の在位50周年式典の席で授けられている。
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こうして、さまざまな栄誉を身につけたドヴォルザークであったが、彼にはオペラをヒットさせたことがないという焦燥感があった。そしてチェコの民話に想を得た台本『悪魔とカーチャ』に出会い、オペラ創作に邁進してゆく。1898年から1899年にかけて作曲されたこのオペラは、1899年11月23日に初演されると大成功を収め、ドヴォルザークは、ジムロックからの要請にもかかわらず、他のジャンルには目もくれずに、次の台本を探し求めた。そして出会ったのが、『ルサルカ』であった。1900年4月に着手され、11月27日に完成したこの妖精オペラは1901年3月31日にプラハで初演されて再び大成功を収める。しかし、様々な事情でウィーンで上演される機会を逃し国際的な名声を生前に受けることができなかったことで、ドヴォルザーク自身は決して満足できず、これ以後もオペラの作曲を続けるが、最後の作品であるオペラ『アルミダ』（1902年 - 1903年作曲、1904年3月25日初演）は、初日から不評に終わってしまった。

1901年オーストリア貴族院はドヴォルザークを終身議員に任命し、同年7月にはプラハ音楽院の院長に就任した。しかし多忙のドヴォルザークの院長就任は多分に名目上のものであり、実務や組織はカレル・クニトゥルが執務した。

ドヴォルザークには、尿毒症と進行性動脈硬化症の既往があったのだが、1904年4月にこれが再発。5月1日、昼食の際気分が悪いと訴え、ベッドに横になるとすぐに意識を失い、そのまま息を引き取った。死因は脳出血だった。葬儀はその4日後の5月5日に国葬として行われた。棺はまずプラハの聖サルヴァトール教会に安置された後、ヴィシェフラド墓地に埋葬された。

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         <pubDate>Mon, 09 Mar 2009 13:58:18 +0900</pubDate>
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